いつものことと言えばそうなのだが、ここ数日は特に悲惨な事件のニュースが多い。
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その中でも極めつけと言うべきは、例の「離婚されそうになった父親が、妻と子ども5人を殺害して家（県営住宅）に火を放った」という事件だろう。
さて、みなさんがまともな市民であるなら、「こんな連中とは関わりたくない」と当然思うだろう。
「こんな連中が近所に住んでて欲しくない」と思う（願う）気持ちに、一点の曇りも良心の痛みもないことだろう。
それが“差別だ”と言われれば、「は？ 何言ってんだ！」と怒ったり呆れたりするに違いない。
こういう連中がいなくなることは、まともな庶民の願いである。
いなくなる（死ぬとか殺すとか）のが無理ならば、近くに寄ってきてほしくない／自分や家族と関わることがないようにしてほしいと思うのは、ごく自然な感情の発露である。
「差別・偏見は決して許されない」と言っている人だって、内心は絶対に同じように思っているに違いない。
あなたがいかに国粋主義者だろうと、「こんなDQN連中でも同じ日本人、我々の仲間なんだ、一緒に暮らしていかなくちゃならないんだ」と思うことは難しい。
いや、難しいどころか積極的に否定するに決まっている。
（「コイツらは全員、実は“在日”なんだ……と言い張ることもできるのはできるが。）
これは要するに、庶民の願いとして「新・被差別民」の設定が希求されている、ということだろう。
日本の差別と言えば部落差別が有名で、有名である以上にいまだにそれが続いているとされている。
（外国人差別というのもあるが、それはここではさておく。）
しかし庶民が本当に望むのは、もはや「部落民と一緒に暮らしたくない」とかいうものではなく――
こういう事件を起こす（起こしかねない）「DQN連中が近くにいてほしくない」というものである。
果たしてこれは、「悪いこと」だろうか。
DQN連中を被差別民として見ること・設定することは、大多数の国民の内心で「悪くない」とされているのではないだろうか。
そしてその新たな――民衆に支持されて誕生した――被差別民の顕著な特徴と見なされるのは、例の「キラキラネーム」（DQNネーム）というものだと思われる。
今回、父親のＫ（32歳。同姓同名が多そうな名で、そういう人たちには気の毒なことだ）に殺された5人の子どもの名は――
①長女・夢妃（11歳） 「むうあ」と読む
②長男・幸虎（7歳） 「たから」と読む
③次男・龍煌（5歳） 「りゅうあ」と読む
④双子の三男・頼瑠（3歳） 「らいる」と読む
⑤双子の四男・澪瑠（3歳） 「れいる」と読む
という。
これを見てその強烈な「DQN臭」を感じないという人は、あらかた嘘をついていると思う。
（おそらく新聞社やテレビ局の記者もスタッフも、こぞってそう感じたはずである。）
キラキラネームが世間一般から「新・被差別民」の特性であると見なされているというのは、あながち間違いではないだろう。
たぶん就職採用の場では、こういう名前が（真の理由を言わずに）落とされているだろうことは、想像に難くない。
むろん本人たる子どもらに何の罪もあるわけではないのだが、「こんな名前を付ける親は、職場に怒鳴り込んでくるタイプではないか」と懸念してリスク回避に走るのは、別に飛躍でも不思議でも没義道（もぎどう）でもなく無理からぬことかもしれない。
（なお、付け加えて言えば、部落差別は「本人の意志ではどうにもならない生まれ」に基づく差別である。
これは現代人には受け入れがたい理由なので、その「正当性」を主張することは非常に難しい。
ところがキラキラネームの場合は、100％「自分（親）の意志で決められる」ものである。
これは、現代人に非常にマッチする差別理由ではないだろうか。）
親がなぜ子どもを（地元の公立校でなく）家から離れた進学校に行かせたいのかと言えば――
必ずしも「いい学校に行って、いい就職をして、いい人生を送ってほしい」と願っているからだけではなく、
「地元の程度の低い連中と同じ学校にわが子を行かせたくない」という切なる願いの方が、大きいのではないだろうか？
先日の記事にも書いたように、世界の大勢は「分裂」に向かっている。
しかしこの日本では地域的な分離・分裂と言うより、「階級の分裂」が進む予感がビンビンにする。
それは必ずしも「金持ち国民」と「貧乏国民」ではなく、「まっとうな市民（国民）」と「新・被差別民（DQN民）」への分裂である。
何しろ日本では、れっきとした社会学者が「現金は汚いから使わない。使ってる人間は頭が悪い」と差別を公言しているのである。
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そしてこういう発言に共感したり――
それどころか「こういう発言があるから、自分もそう思うようになる／周囲にそう発言するようになる」人さえも、想像するよりずっと大勢いることだろう。
「カズオ・イシグロがノーベル文学賞を獲ったから、初めて彼の小説を買って読む（図書館で借りて読む）」なんていう（そういうタイプでない人にとっては、信じられない本の読み方だ）人がゴマンといる社会というのは、「新・被差別民」が誕生するにはうってつけの土壌である。
21世紀の日本に、部落差別に代わる新たな差別が生まれようとしている。
しかもそれは、庶民の広範で心からの支持を受けているように見受けられる。
時代は変わるが、しかし歴史は繰り返しもする――
22世紀の日本が「超AIとハイテク下の封建身分社会」になっていたとして、驚くようなことでもないのだろう。
